申命廷經筵
本申命廷，乃僕親置設理，以開經筵論學之用。
7 f) c: z; B: g7 g衣冠，漢服，文化，節慶。願承五千餘年之華夏道統，冀啟今日而後之禮樂生活
- |+ u* H- d) O: y+ ^ {0 ]衣冠，漢服，文化，節慶。願承五千餘年之華夏道統，冀啟今日而後之禮樂生活夫向來欲有為者，腹笥空儉，事無章計，而成就輝然者，未之有也。衣冠，漢服，文化，節慶。願承五千餘年之華夏道統，冀啟今日而後之禮樂生活) X* d2 d4 ^. ], C8 o3 U. X, ~
$ m( @& x! i; S ywww.xn--rhtw9vlu4bfqe.tw乃釐以方略，覽於經鑑，而後議定者，方能聚志而易事，漸脩以大成。《東都．衣冠承天》- s2 \+ j% b) `# L& ?' m$ ~' \$ z
9 s9 E+ e4 A! H5 `# r* m2 c$ awww.xn--rhtw9vlu4bfqe.tw衣冠，漢服，文化，節慶。願承五千餘年之華夏道統，冀啟今日而後之禮樂生活 f/ p1 a, O8 ~
今鹿山立已四載，而論識闕然，論述斑駁，百衲扞格，是為憾。台灣,入門,鹿山,漢服,華夏,東都,衣冠 W3 v% r: E$ u1 r! F& f* p3 o
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諸此論之，卿高踞太僕事位，當負重先行，卻忝眾冀之愧，當責之最重也。
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j/ ~/ E% Z6 U$ j+ E" u! n) \華夏文禮復興運動台灣漢服推廣發源是久省而悟，自策鞭勵，將以潛學陋獲，每旬一講，敢開經筵，請學諸方賢仕# U2 g0 G+ I9 p
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以論方略進籌，弘志高願，途徑作為，期引群賢之共鳴，諸士之商議
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而使鹿山更進，華夏文禮復興之途更善，百姓蒙惠深矣。台灣,入門,鹿山,漢服,華夏,東都,衣冠* U4 a3 D9 _ W. s1 h) G- O2 l
3 e0 |9 q+ {) E; R4 G4 A& R《東都．衣冠承天》《東都．衣冠承天》4 C& X& d4 w- U9 k# y$ C0 z
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謹按
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鹿淵伏首再拜
